[Ă L'ESSENTIEL] đŻ Les veÌriteÌs du cĆur
6/23/202612 min
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đŻ Voici un extrait dâun de mes anciens Ă©pisodes, pour aller Ă lâessentiel en quelques minutes.
đș Cet extrait est issu de mon Ă©pisode : PASCAL - Le cĆur a ses raisons que la raison ignore
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Pour Pascal, il existe des vĂ©ritĂ©s qui Ă©chappent Ă la raison mais que le cĆur saisit immĂ©diatement. « Le cĆur a ses raisons que la raison ne connaĂźt point » : par cette formule cĂ©lĂšbre, il montre que certaines dimensions de lâexistence â lâamour, la foi, lâintuition â relĂšvent dâune connaissance intime, immĂ©diate, qui dĂ©passe la dĂ©monstration rationnelle sans pour autant ĂȘtre irrationnelle.
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First 90 secondsCharles Robin· Host0:02
Pascal insiste sur le fait que la raison ne peut pas tout savoir et que toutes les vĂ©ritĂ©s de la raison sont d'abord construites sur les vĂ©ritĂ©s du cĆur. D'oĂč d'ailleurs chez Pascal l'idĂ©e qu'il est vain de vouloir dĂ©montrer rationnellement l'existence de Dieu. De ce point de vue lĂ , Pascal, c'est l'anti-Descartes. LĂ oĂč Descartes pensait qu'il fallait passer par la raison pour confĂ©rer lĂ©gitimitĂ© Ă l'idĂ©e de Dieu, Pascal pense au contraire que c'est une entreprise vouĂ©e Ă l'Ă©chec. PrĂ©cisĂ©ment parce que la raison est incapable de se hisser Ă cette forme particuliĂšre de connaissance qui est la connaissance de Dieu. ConnaĂźtre la vĂ©ritĂ© par le cĆur, ça veut dire que le socle de toutes nos connaissances rationnelles, c'est le socle des vĂ©ritĂ©s du cĆur. Et donc pour le montrer, Pascal passe par beaucoup d'autres exemples qui n'ont rien Ă voir avec le sentiment amoureux. Pascal Ă©tant un amoureux des mathĂ©matiques, il utilise souvent des exemples de gĂ©omĂ©trie. Nous savons intuitivement, nous savons par le cĆur que par un point peut passer une infinitĂ© de droites. Mais ça, c'est pas quelque chose qui peut ĂȘtre dĂ©montrĂ© par la raison. C'est pas quelque chose qui peut faire l'objet d'une dĂ©monstration mathĂ©matique sous la forme d'un thĂ©orĂšme. C'est une Ă©vidence. C'est un postulat. Et par dĂ©finition, un postulat est indĂ©montrable. Tout ce que nous appelons des postulats, c'est ce que Pascal appelle des vĂ©ritĂ©s du cĆur, c'est-Ă -dire des vĂ©ritĂ©s indĂ©montrables par la raison, mais dont on ne peut pas douter.