[Ă L'ESSENTIEL] đŻ Le militant politique se croit supeÌrieur
6/15/202613 min
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đŻ Voici un extrait dâun de mes anciens Ă©pisodes, pour aller Ă lâessentiel en quelques minutes.
đș Cet extrait est issu de mon Ă©pisode : IONESCO - Toutes les idĂ©ologies sont des maladies
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Pour EugĂšne Ionesco, le militant politique ne cherche pas seulement Ă dĂ©fendre une cause : il veut imposer sa vision du monde. Convaincu de dĂ©tenir la vĂ©ritĂ©, il se place au-dessus des autres et transforme sa foi idĂ©ologique en instrument de domination. Sous prĂ©texte de sauver lâhumanitĂ©, il cherche Ă la modeler Ă son image.
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First 90 secondsCharles Robin· Host0:02
Alors Ă©videmment, vous n'entendrez jamais un militant idĂ©ologique vous dire qu'il recherche le pouvoir pour le pouvoir. Vous l'entendrez toujours dire que s'il recherche le pouvoir, c'est pour que ce pouvoir bĂ©nĂ©ficie Ă l'humanitĂ©. En tout cas, qu'il bĂ©nĂ©ficie Ă la catĂ©gorie de l'humanitĂ© dont il dĂ©fend la cause. Pour les communistes, ce sera les prolĂ©taires. Pour les nazis, ce sera les Aryens. Pour les chrĂ©tiens, bah, les chrĂ©tiens. Oui, parce que pour Ionesco, il n'y a strictement aucune diffĂ©rence de nature entre une idĂ©ologie politique et une idĂ©ologie religieuse. Parce que l'idĂ©ologie politique et l'idĂ©ologie religieuse participent exactement du mĂȘme schĂ©ma psychologique, participent exactement de la mĂȘme structure mentale. Dans les deux cas, c'est le mĂȘme schĂ©ma qui est Ă l'Ćuvre. Le rĂȘve d'un monde parfait, parfait du point de vue de ceux qui dĂ©sirent ce monde, Ă©videmment, et le dĂ©sir irrĂ©pressible d'imposer ce monde Ă l'humanitĂ©, de le faire advenir par tous les moyens possibles, quitte Ă recourir Ă la violence, quitte Ă recourir Ă la contrainte, parce