[À L'ESSENTIEL] 🎯 La politesse est-elle une hypocrisie ?

Charles Robin· Host0:02

Rousseau nous dit qu'à mesure que l'humanité progressait sur le plan des connaissances, elle régressait sur le plan moral. Et d'ailleurs, c'est intéressant d'illustrer ça par une distinction conceptuelle que fait Rousseau dans son œuvre, qui est la distinction entre l'amour de soi et l'amour-propre. Aujourd'hui, si on emploie l'expression d'amour de soi, on va penser qu'on fait référence justement à une forme d'égoïsme, à une forme d'égocentrisme. Alors qu'en fait, pour Rousseau, c'est le contraire. L'amour de soi, c'est tout simplement l'attachement à sa propre vie. C'est le désir de persévérer dans sa vie. C'est ce qu'on appellerait l'instinct de conservation. Et selon Rousseau, cet instinct de conservation, il produit naturellement de l'empathie. Il produit naturellement de la compassion pour autrui. Et d'ailleurs, c'est quelque chose qui peut aujourd'hui se justifier sur le plan scientifique par la mise en évidence des neurones miroirs. Les neurones miroirs qui font que lorsque l'on va voir quelqu'un souffrir, on va reconnaître sur son visage, par exemple, les signes de la souffrance qui vont nous ramener à notre propre expérience de la souffrance. Donc, d'une certaine manière, les neurones miroirs valident la thèse de Rousseau sur la compassion naturelle de l'être humain. Nous ne sommes pas naturellement égoïstes, nous ne voulons pas le mal d'autrui, nous ne voulons pas que l'autre souffre. Nous voulons simplement nous conserver dans la vie et éviter la souffrance. Donc ça, c'est l'amour de soi. Et Rousseau oppose donc l'amour de soi à